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活佛老師慈訓 2011年7月10日(發一崇德泰國道場) 為師想給徒兒們一篇「自禱文」亦是「祝禱文」 好嗎 要嗎(要)人人手抱合仝 細細聆聽 「現在的我是多麼的幸福 現在的我是多麼的知足現在的我正受著上天無盡的庇護 走在光明燦爛多彩多姿的修辦路上 我是多麼的幸運與幸福
這人生真是一門深入 我要將這一份幸福與這一份幸運永遠的傳輸讓不幸的人感受到這一份幸福 讓不幸的人領受到這一份幸運這是我的使命這是我的責任 我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩 這是我的使命這是我的責任 我要當菩薩的千手千眼我要當人間的菩薩」好嗎(好) 此一篇希望徒兒們每天晨起與就寢之時各複誦一遍
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做個稱職的傳道人

莫把道「辦」壞了
道沒好壞,全被人演壞了!
人事不圓滿辦什麼道?
修道要從日常生活著手,為什麼有的人以為辦道就是修道,我有去佛堂就好了,參加辦事人員,這是修道嗎?(不是)這是辦道,是行功了愿。修道是對自己,辦道是對眾生。內聖而後外王,兩個是並進的。
不是別人看到你們這樣辦事,就是真的辦事啊!很多人在辦事都是默默的,才是真正在實踐啊!看人不要只看表面,要看內在的功夫啊!
其實「道」不是講了那麼多的道理就是「道」啊!道是在那裏?是在日常 生活中,你要做得處處有道,容不容易啊?(不容易),有的人說話不留口德,是不是?常常說修道要積一些陰德。修道不是辦事情啊,不可混為一談!修是修、辦是拚,但是兩個也可以合在一起,就看自己的心境了。 雖然辦,也是在修啊!這兩者雖不混為一談,但是也融合一體,是不是? 靠你們自己去體會啊!
修道是修自己不是修給別人看的,若今天只是修給別人看,那修道有何意義?若今天修道只是為了當講師,為了人情,如此就枉費修道了!
祗知道充實,為的是上台演講,這不是修道的目的,一個人說道理說得好,未必修得好
現在希聖希賢上天在網羅人才,你們替上天宣揚,個個各盡其才,但是如果根不穩,就很容易倒塌,就算再好的人才,你循其方針,卻理念不清不正確,那又有什麼用?該在那裡下功夫,知道了嗎?(點傳師慈悲:從 我們心性下手,日常生活修道的態度與觀念,各方面都是我們學習的地方
若因一時意氣用事,使新道親跌倒了,該怎麼辦?就如大哥哥不能照顧好 弟弟,小弟弟不服,去跟媽媽告狀,怎麼辦?各個人都知如何做才圓滿,卻做不出,為什麼?因一時氣不過,一時地執著己意,以致有了這種事。現在既已都知了,是否該去做?你們道理知的很多,做的很少。
天命之尊貴,你們遵守,還須遵行,怎麼遵行懂嗎?「十五條佛規」做到多少呢?為師不曾責怪你們,只是為天下眾生憂心如焚,個個都是承擔大使命的,你們不知身體力行,如何了愿?放得下,才捨得出,捨不出,又如何得?徒兒要知道自己的使命,不是像兒戲,辦一辦玩一玩,完全在那一份心念。自己做得不周到,自己知道嗎?別人告訴你們,你肯聽嗎? 「當面諫言謂之忠言,背後評論謂之是非」不管對於前賢,不管對誰,我們隨時要做一個盡忠言的人,做一個忠心的人,不要做一個是非人。佛做不成,而做一個是非人。不但自己忙,也叫大家一起忙,忙得一團糟,我濟公雖瘋,什麼事都有興趣,對此事我沒興趣。如果在過去我碰到先打死 再說,打死了什麼都忘了,然後再叫醒。這是我濟公的絕招這是古時,現 今時代不同行不通。如果現在有人講是非馬上把他打死,那官府不來才怪 ,實在難為。時代不同無可奈何,唯有自己管束自己,不要說是非話,聽是非言。
如果誰要講是非就趕快走開,是非止於智者,如有說是非者,要用理智分析讓他停止,能讓他停止此念頭,這才是真正的「功德無量」,比你登台講道還有功德。小手冊裏常記下來檢討,檢討自己今天說幾句話,說幾句不好的話,幾句宣揚別人的好處。嘴不要講別人的不好,別人不好是他不好,我們要揚人之善,檢討自己今天是積德還是缺德?你們都是清口的人,出入都要清。
大家稱我為「活佛」,是我在世時就證來的,不是 老中封我,是大眾所說的。老師我瘋顛是在辦事,我沒有白跑一步,沒有白走一段,走江湖那 麼多年,沒有白說一句話,有些看來像是笑話,但裏面可有玄話。你們是 老師的徒弟,沒有學十分也要學三分。
記住,每個人都有天性,只要慢慢的發覺,自性發光之後去成全別人,就會慢慢的比較平安,比較平靜。修道久了,第一不能愈修愈油條,越炸越硬,會崩斷別人的牙齒。第二不能愈走愈上面,產生驕傲心態,會使你愈來愈退步。
一個團體一份力量,如十個人拉一條線,其中一個人往另一個方向倒著拉,會怎樣?如果你是十個其中一個,你是不是能找到正確方向發出其力量 ?
一件是非可以因你而化解,而不是因你而鬧更大,這個角色很重要,只是看你們願不願意?
徒兒們有沒有真心的互相提攜,互相遷就呢?既要做上天好楝樑,當惜有用之身,好好立個標杆懂不懂啊?莫要分彼此!
雖然是一個小小的地方,如果大家都有道氣,這個地方就會好,如果大家 都沒有道氣,大家都不喜歡來,那有佛堂與沒有佛堂都是一樣的。
道氣是什麼?是大家: (1)互相尊重(2)互相研究(3)互求進步(4)互相關懷(5)將心比心(6)奉獻慈悲(7)各盡其職,這就夠了。
人氣是什麼?不是說今天人多就有道氣,這是人氣,會流汗,會發臭。人氣者乃是很多人事物的混雜不清,很多是非積成的牽纏不斷。
不要在佛堂裡,人氣逼過仙氣,仙氣不敢來,人氣臭燻燻。
有道氣,配仙氣,媲美天堂,是不是呀!
為什麼仙佛借竅不講××話,因為竅手本身不會講××話,舌頭打結,轉不過來。翻譯的講錯了,老師都知道。
你們有時候要看到仙佛樣樣都行,才相信仙佛,所以有很多人在懷疑,那就是他的心境還沒有到達,因為每一個人的心境並不是一樣的。
如果心境能夠到達了天人合一的地步,你一定對什麼事情都了解,以至對萬事萬物的道理,你自然也會了解,為什麼呢,這乃是天地之間的奧妙,也就是自性的奧妙
有的人不用看仙佛借竅就很相信仙佛;有的人要看到仙佛借竅才會相信仙佛;有的人看到仙佛借竅還是半信半疑。所以,你的心境要慢慢的提昇,才會有個程度,之後,你才會知道修道、辦道是什麼
辦道,不要一直辦,一直辦,辦得很忙,大家渡的人,全部也忙,忙來忙去,你的心都丟掉了。
你們從還沒發心到開始發心,越來越起勁,起勁了以後,也別忘了要收心。修道本來就是這樣,為什麼?因為如果你一味的起勁起勁,你就會產生一種執著的心。為師不要你們越辨越起勁,越辦越有執著心啊! 為什麼很多人辦呀辦,你看他很鴻展,可是卻成不了道?因為他們不曉得 一切都不是我的,我該收的時候就收了,我該守的時候就守,因為自個兒程度不夠,你開啊!開啊!執著這功德嘛!
開荒得要怎麼樣啊?你光開不守,一心就往外放,放了就執著外面的東西,形形色色,自個兒去領悟吧!竅開了要起勁去渡化眾生,功果圓滿了好收心,明白嗎?
忍、和、容、辱!忍字不是憑空而說,忍字是需要這把刀在上頭,才能顯得出來。真正一把刀,真正一個小小事情,就能驗出你們是不是功夫到了磨煉自己「忍」,忍而後能和,凡事忍過就算了。大家和氣,自然力量足夠,內部實而發揮效用,力量就大了。
「容」就在「和」裏面,和氣之中就要互相包容包容是彼此的。人家說 你不對,你不好,一個「容」字,我包容,就算別人不包容我,其實我自 己真的不對,我改。就算謠言再多,你自己沒有這樣子做,你的心又何必為這謠言所苦呢?大家「和」了,才能共同受「辱」。
道場已行至末秋,現在都還沒有到外來的考驗,你們已經自己考自己,耶以後外來的怎麼能夠防禦呢,是不是?有沒有想過,有道是「人必自悔,而後人悔之」,已經是自己先侮辱自己了,人家才會侮辱你是不是?因為你不尊重你自己的人格,空負萬物之靈尊稱,有沒有想過?
如果你們對內不能團結,外考來了能不能擔當啊?一考就整盤散掉了,對不對?
咱們修道是怎麼樣?是見道成道是不是?不分組派喲!誰分的?希望你們個個都修得很好。
現在的平安道場,內部也該整修整修啦,不要只求得外表好看,而要求得內在的充實,這樣才不會壞,容易壞就不結實不紮實。保有忠,才不會壞 ,你們看看時勢、局勢也變了,人心也變了。為什麼時勢變啦?是因為人心變動,時勢才變的。所以時勢變、人心變是一體的,你們要從中超脫,也就能得到解脫!今天為師掛上這一條(指領帶)並不是比較好看比較有禮貌,千萬別太注意外表!你們要尋找真正的內心世界,內心世界自己都處理不好,你渡再多的人,那有什麼用啊?
你們是要一個蓬勃的道場,還是一個孤單的道場?
要一個有生氣的道場,還是死氣沈沈的道場?
為師說,現在不是末後,也不是要你收斂的時候,如果該是此時,為師會儘早告訴你們。你們在做什麼準備?乾糧都準備齊全了沒有?哈哈!這麼怕死嗎?剛才不是說「先回去先贏」(台語),哈哈!你還存什麼乾糧啊 !這個時候,只要你有心,我濟公僧一樣把你拉回家,不會不聞不問,就這麼一個劫數下去,你們驚慌失措,一定肉體僵硬。
如果你平常就有在準備,何患大患一來?你們會緊張及恐慌,就是平常你的地基打的不夠穩,因為人的害怕,絕對不是一時,你做的坦蕩光明,所謂的「天堂在心中,一片光明」。若是地獄,則是你的良心受到蒙蔽。自己到底有沒有心啊?想想看,在這一年當中,壇主、講師、辦事人員們 ,各盡了什麼職?
壇主,壇主啊!你不要持我見,要接受後學的建言。咱們辦得是天上的大事,而不是人情佛堂之事。一個壇主要「以道為中心」。
想想看,在這一年中,你們各盡了何職?在道場當中,道場給了你們多少?栽培了你們多少?自己捫心想想,為師不是在邀你們的功,希望你們記得為師的情、為師的功,不是這樣!只是要你們捫心自想!道場給了你多少?為師要的是你們一顆「精誠永固」的心啊!又要精,又要誠,很難做到哦!雖然你們己做到壇主,火候上還是不夠。
你們要以「公」為中心,以「道」為出發點,普渡眾生,以愛待人,廣結善緣,以德服人,潛移默化,引導後學前進。
一個道場怎麼樣能夠團結、圓融起來,壇主的責任深巨重大。為師縱觀各 處的佛堂皆是這般,壇主們現在都迷惘,很迷惘!希望你們要有一顆承上啟下,教人、誨人不倦,受勞受苦也毫無怨言的心!很久未出現的前賢、 後學們,你要去關心他,尤其是那些清口的人,你更要提高警覺。
對清口的徒兒們,身為壇主要多關心、慰問他們一番啊!老年考、年紀大 一點的修道人,你要提醒他佛規禮節是不是已會了。現在年輕求道的徒兒們也很多,而年輕人的動向,你們更要瞭若指掌,壇主的責任甚大啊。因為年輕人血氣方剛,任何的人際磨煉不夠,很容易因別人的一句話而踏錯一步,因而道場上失去了眾多的英才。
壇主們!現在不比以往囉!絕不能夠固步自封、一成不變」。
時代在變、社會在改變,一切外來的知識、能量都不斷在改變,壇主們也要自我充實,來迎接更多更新的挑戰。你所要成就的有高階級、中下階級各個層面的人。所以為師告訴你們,真正讀書讀得好,也有它的用處。你的學識達到某一個程度,就可以渡化人間所謂的學者、教授,這樣可拓開我們修道的層面,而不只是孤立於鄉間市民而已。因為要達成世界大同,唯有各個階層齊來獻出各人不同的力量,將之合而為一氣,才能夠達成大同世界。
所以,壇主們!動動腦、換個心,自我充實。切忌「固步自封」。咱們修道活潑玲瓏又自在,希望你們的佛堂都是一個蓬勃有朝氣,而不是一個孤獨的道場,毫無道氣。壇主有否聽明瞭?
修道辦道要如針線穿梭,有針無線即行不得。
修道辦道不能本末倒置,否則後果不堪設想。
不管什麼事情,不要說我不會,也不要說他很行,都讓他去做,這樣道場 可以辦得好嗎?有人笑說老師常收到空頭支票,而且收的很高興。當發生事情,就開始叩求仙佛慈悲,要發大誓,好好修道辦道,絕對不辜負您老人家,這單子很好,結果事情一過,從生死邊緣過來,慢慢地就淡忘掉了。如果要等到仙佛點化成全,有時連命都沒有了,要等到仙佛點化顯化,那可能已不是什麼好事囉!到了癌症末期,叩求仙佛慈悲,躲得過就躲過,躲不過就人命嗚呼哀哉,那時要修要辦就來不及了。
大家是道場大家庭中的一份子,要互相幫助,修道或人生旅途中總有起伏點。如果人生都平平的,像音樂只有Do,Re.Me,好不好聽?講課亦是,不要調子平平,不然人家會釣魚打磕睡的。要多訓練技巧,不要灰心,今天講不好,不要說點傳師沒有給你機會,如果你是一個人才,跑也跑不掉,上天一定會發覺,天生我才必有用。抄板書、謄訓文這也是講師的工作,辦事人員也可以做,大家不分彼此,不分工作貴賤,這些你們做到了嗎?六祖不也在廚房工作。
人才多就濫,叫做「濫竽充數」。人才能做,一個也不嫌少;人才多嘛, 事情不一定安排得當啊!
君子易交,小人難防。人才有時候變成人豺啊!
講師要講「根本」,要告訴人家怎麼走,怎麼做,告訴人家以後做佛有什麼用,一步想登天呀!
好聽不一定是好話;好話不一定好聽。多少愚笨的人做出聰明事:多少聰明的人做了多少愚笨事?所以人總得要自己思思想想,一日三省的功夫早已教給你們。道無奇,沒有什麼標新立異,是辦道就要辦得像樣一點,自己有沒有道範啊?
當講師要會講訓文,內德要修,外功要圓。
當一位講師,無論上台講道,廚房煮菜,書房寫毛筆,這些都要懂,講師不是高高在上啊!要低心下氣,不要趾高氣揚。
我們當講師,講道理要會講呀!老師的涵意,要怎樣去講,怎樣去解釋? 外面、裡面、道場都要包括,這樣才會圓融,不要只鑽一個死角。這是教你們講道的方法 。
今天你是壇主,遇有道親來了,你是否要很歡喜?結果,你自己表示不歡迎,壇主是什麼責任?有客來要招待。你們還要讓以後更好修呢!有客來,道氣旺,仙佛也助的「旺」!反過來說,你道氣不旺,仙佛也不敢來! 道氣旺,仙佛相助,當然顯化大,不要想請仙佛給你顯化,只因為你自己誠心不夠:水遠也看不到顯化的吁!
壇主不是設了一個佛堂就功德無量,要知設佛堂的意義,著手去做,該懂的要懂,不然就等於留著一個外表裝飾華麗的船放在那兒。
佛堂雖小,志向可得要大,老師希望你們個個有始有終。
三曹大事人間辦,人辦天助,人不辦天怎助,人要如何辦?(秉承天心) 集思廣益,將美好的意見奉獻出來,那裡有缺失,要改進;那裡有進步, 要更進步。那動向、方向是操之在自己,只問仙佛而不去辦,仙佛能代替嗎?辦事要低心下氣,把所知的講出來,互相做參考,不要認為自己高高在上,才能比較好,就看人不起。
點傳師及老講師修的很好,我們要看齊。跟隨聖賢的腳步,不是跟在後面走,不要奉承、虛偽;要輔助、效法,學習人家的好;也要感恩、回餚。有些人礙於面子,學問蠻不錯的,學問好,品性要更好,不要有一層自我阻礙。也不要說道場沒有把我看做什麼,學問也好,口才也好,意見那麼好,他們都不參考!不要只注重外表,修道修心,辦道盡心,我們修心了嗎?盡心了嗎?而且你們都是道場的棟樑,要做個模範讓人效法,要培養 內德,不只是辦道、渡人,什麼是功?什麼是德?(見性是功,平等是德 佛堂與佛堂之間要互相往來交流,這樣你才能夠吸收外來的,但是也不要犯了佛規禮節。所以這拿捏的準不準,就看你們平常的辦事能力。尤其在 這白陽期這一段時期,你們所兼具的責任非只是渡人,而是內外齊修,「 借假修真磨煉心志」。
你們都要看真的,你們會修不到你們自己的心志哦!想不想看真的?點了頑石又如何?頑石點頭又何奈?點石成金終有毀壞之日,它是一個顯像,也許數秒之間即變卦,你認為它真嗎?所以這句話,你們始終不懂!「借假修真磨煉心志」。一開始學走你即要看真,那你的心志永遠是在水平之下,沒有進展。
這麼多次的教導與叮嚀之下,你們都是各中的精英,要走的已經走掉啦!「守住自己」。來,為師跟你們說一句,這一句話很拗口,你們要記清楚 哦!「成為務必留在這裡繼續修持」。務必」什麼意思?(班員:必定 )必定,對。「留在這裡繼續修持」不是此地哦!所以,「留在這裡繼續修持」,只要你有這個共識、有這個體認、這點把握,為師擔保你回理域,只要地基、根基紮穩
你的理念如果不正確,後面的人都跟你不正確了,如果你今天心念想出了一些不好的,則每一個人都受到你的影響。你也許沒想到別人也受到你的影響,所以希望你們自己要能夠進步。
給小濟公
我看你們現在都是注重辦道,沒有修道,修道是體,辦道是用,體用要兼備,本末要兼顧,有用沒有體,有體沒有用,這都不行,所以修道相當重要。
天賴人,人賴天,上天大道需要仰賴你們宣揚,而你們需要上天這份力量,修自己渡別人。
只要你們立志學聖賢仙佛渡化眾生,辦道精進,定有仙佛時時護庇你們,幫助你們。
人生旅途、修道旅途,看前面走得很快,你要趕快加緊腳步;後面的已經不能走,用爬的,你最好是用手拉他一把,這樣人生才不會白活。走得穩的,要扶走不穩的人,這叫敬老;存好心,講好話,還要做好事。一心想要回天堂,就能回天堂,大家要心連心,手牽手並進,有人懈怠要去拉拔他,不可因外在的引誘,就隨他去。
講故事給你們聽,以前有一個懶禪和尚,他在學道的時候非常懶惰,懶惰人能不能成道?(不能一雖然不能,但到了有一天他被師父點醒了以後則非常的勤勞,終於頓悟了,頓悟了以後,你知道他做什麼事嗎?每天跑百里之路去化緣回來供奉那些未成道、未悟道的人,這點你們曉不曉得什麼意思啊?這叫做了解的人才是應該服務眾生、體恤眾生是嗎?眾生原是天上來的,所以當你們了解的時候才是剛開始要做的時候,是不是?何況我們都還未明性呢!
道真的是很深奧很深奧,非老師我三日一行能夠講得完。老師我借相是不得已的,老師也講過借相天人見面是三期才有,不簡單,咱們要互相珍惜,更不簡單的是我們要三曹普渡,難得你們六萬年來苦海之中翻滾翻滾,難得有這時候能夠站立起來,站立了以後可得要有志向喔,沒有志向就沒辦法堅決是不是?有志向還得團結,有道是和氣致祥,團結是力量,所以你們要互相提攜。
看到別人運氣好就產生心理矛盾,不平衡,向為師討公平?只因每個人修來的福報不一樣,求老師也沒用呀!這是由每個人的業報來的。所以你今天福報不好的話,你只好積存一點陰德,別人沒看到,但為師幫你記起來了,在理天開立一個銀行戶頭,這就是積陰德積在天上了。
你要積存一點陰德,你做事會叱較平順點,有的人修道了,還是發生很多事情,為什麼?因為沒有積存一些陰德之故,陰德是別人所看不到的,別人會看到的,這乃是表面功夫。
讓每個人都看見你在做事情,這才算有德嗎?不見得,如果做功德要做給別人看得到的,這樣修道就不正確。有人在時你勤勞,沒人在時你偷懶,這就是修表面工夫,仙佛不會點你出來罵一頓,有智慧的人他會知道怎麼 做,沒智慧的人則跟隨人家怎麼做。有智慧的人他有一種智慧的水,激動著。
有的人辦天事,一直不肯前進,因為伯以後責任重大,挑負重擔,這種心念不好。
師徒見面本是不簡單,天人獻計惟有藉顯化,希望你們在壇辦事也好,當一個壇主也好,各人把自己的職責做好壇主、講師、辦事人員,都是道中的棟樑,如同樑柱一般,老師的三曹大業就有賴這些精英們來擔當啊!沒有你們,為師縱然有千般法力也不及,千百樣化身也難以挽救更多的徒兒輩。壇主,為師來看你們哪!各個是委曲心中藏,各個是愈修愈「收斂」,有沒有?這個「收斂」之心要去除,雖然是末後了,但是還不是現在。來來,衝不上去的人,為師替你們打打氣、加加油吧!
道理到處皆有,但你要會分辦,該收斂就要收斂,該出來辦事,就應出來,不要混淆不清了。修道要修得自然,率性而為,布些限制乃是讓我們戒之為慎,但不要把戒律變成了束縛,成了束縛之後,就無法率性而為了。要做中流砥柱,要先把根基打好,這根基不是光有學問就夠的。這根基必須你本身從心性方面去修養,培養你的德性,那就得從待人處世之道學起 ,待人處世之道要向你周圍有德性的人去學習,久而久之我們就會琢磨出 我們特殊的性質了。
你們在道場磨來磨去,磨久了你們就沒有習氣了。就是不要自暴自棄,好好的振作起來,好不好?
很多問題都沒有一定的答案,那要如何呢?據理力爭嗎?
有困難要出來會議,你遇到困難,要提出來,為師一則喜,一則憂,喜的是看到你們有團結力量,為師一召喚就聚在一起:憂的是伯你們在為人處世上不夠圓滿,遇到困難無法解決,有時你們的心境也會沉默,為師的心 也是如此,為師遇到愛徒傷心,為師也非常傷心,你們歡喜,為師也會歡喜,如同父母一樣。
大家能聚集一堂,有因有緣,當知要有向心力。沒有向心力,力不從心,如何發揮它的作用?小小一個人力量有多少?就算志願再沖天又能如何?有的人適合在臺前,有的人適合在幕後,不管在臺前或是幕後,都要盡其 本分。每個特點把它發揮出來,就是最好的。所以「命裏鱉頭」,不要與人比,一山比一山高,一切只求「盡心」。
道場中有文也有武,文的去行文的,武的去行武的,如果你硬是要一個人做,文武全包,那你一定失敗。當你可以唱得起的地方,你就大聲唱,唱不起時,就養精蓄銳,等可以唱的時候才冉唔。
辦事不圓通,累死也無功,明白嗎?
修道辦道是三曹大事人間辦,天不言,地不語,道賴人宣傳,人身為三才之一,人為貴,是頂天立地的使使者,我們能輕視自己嗎?要自重自愛,人家才會對我們尊敬。
修道的路途考得很多,要吃素也考,要辦道也考,樣樣事情都有考,到時 可要看你們的心,你們的智慧,先要把「凡心」去除,你的「道心」才能生出來。
人家稱你們為「前賢」,做得好就成佛祖,修得不好就成什麼了?(魔頭 一這一念之間重不重要啊?非常重要。所以說十年三載進退可見,三年知進退,十年才見高低,所以道是一生一世的事。這到末後時候是昇是降乃一剎那咫尺而已。昇華沈降,你們心境也要有昇華,是不是?把這凡間的 慾念昇為自己道心的慾。你們都在僕僕紅塵之中,栽你們這顆蓮花。
你們不要修得職業化了,今天來佛堂面帶笑容,但心裡實在很難過,還裝出笑的樣子,這樣根本不合乎道理。有困難時不該笑了,應該嘴巴垂下來,眼淚掉下來,這樣自然的行為,宛若小孩該哭就哭,該笑就笑,如果強忍,有一天會爆炸。修道不要修的職業化了,帶著一張虛偽的笑容,要出於自然,內心真誠關心別人,愛護人家,才是真正的心、性表現。
壇主每天都跪在蓮前:「老師怎麼辦?」你們畢竟還是凡人迷輩,看不到為師就站在你們面前。為師這樣說,不是要你們著這個形象,你只要有這誠意,各個仙佛隨時都在你身邊!
其他的仙佛常常在講:濟公活佛啊!你的徒弟光要求我們,卻不要求自己。為什麼仙佛不慈悲,仙佛都不撥轉,仙佛要求你們為什麼你們也都不慈悲、不撥轉?你們有沒有這樣子常常反觀自問呢?仙佛要求的,你做到了嗎?只要你跟仙佛配合,一定有轉機,暗中撥轉,有困難為師一定幫助。一切事情順其自然,不要光看表面,光要外表肉體完完整整,為什麼不要求自性昇天,不是更好嗎?更能超脫嗎?人世間有酸甜苦辣對不對?肉體 不在,你什麼都沒了哦!反而落個清淨,聽懂不懂?那邊芒果有幾粒?你要是躺在病床上,你能算芒果幾粒嗎?今天賺一百萬,要是氣斷了,一百萬你能拿得到嗎?與其這樣的話,何苦來哉!今天你沒有看到別人的痛苦疾憂,若有空的話到加護病房去走一走,去借宿一晚,便能了解眾生的疾苦,真的是苦!你要深刻地去了解,講道理要深刻的去體悟到,才能講得出來。
希望徒兒們不要只是跟著別人盲修瞎煉,不要只是湊一湊熱鬧,希望你們都能夠認清自己,認清自己的使命,認清自己的因緣,好好地守住道,我們不能修就守住它,我們不能辦就守住它,千萬助為非做歹,你們正值年輕力盛,難免血氣方剛,所以在五花十色的社會當中,你們很容易受到引誘的,老師我擔心的就是這一點,老師我煩惱的也就是這一些。
畢竟你們不曾受過風風雨雨,你們不曾受過風風浪浪,在安逸環境中成長的孩子,很容易墮落,老師我希望你們能夠藉著學道的時機,好好地來鍛鍊自己,讓自己的心志成長,不要隨波逐流,我們要做一個人上人,我們今天代表大道,我們今天是道場中的一份子,所以你的品德行為好,關係著整個道場的榮耀,你的品德行為不好,整個道場便遭到批評,所以你們 都富有繼往聖而開來學的使命,不要小看自己,要謹慎忙中錯,要好好地涵養你自己,好好地學道,這個時候你們多看多聽,有能力就多辦。
老師我不奢求你們一定要拿出什麼成績來讓我看,因為個人的智慧不同, 個人的志願更不同,希望你們順其自然,不要勉強,因為勉強就容易出差錯,希望你們各盡本心,各盡本份,能做的就做,能辦的就辦,更希望徙 兒們替老師我擔一擔責任,老師我雙肩已垂,我再也沒有這份能力多擔當 了,老師無德、無能,但是又不能辜負老中。
有道是,君子恥言多於行,你們向上天表白這麼多,你們所做的有多少?你們來這裡辦事雖是為了了愿,多少也要為祖先父母,人活在世上是多麼神聖、尊貴,你們要珍惜!
希望你們在前面的,像海鷗一樣自由自在能夠到各地去佈道:希望你們在後面的,也能夠像海鷗一樣瀟灑自如,心境能夠提昇,將來前後呼應,共同辦收圓。要像海鷗一樣自由自在是不容易的,不是說「身」放蕩不拘就是自在!是要「心」自自在在,「心」瀟瀟灑灑,「心」不受困於難處,才是真正海鷗的精神。
為師知道你們都是刻苦耐勞的人
你們修道、辦道都遇到無計其數的挫折
雖然人家不了解你
但是你的心與老師常相左右
老師會聽聽你們訴心語
人家不了解你
你只要想著老師在你左右
你們縱然有滿腹的怒氣
但不要發出來,要把它沖淡
因為
有老師的存在

 

 

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