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活佛老師慈訓 2011年7月10日(發一崇德泰國道場) 為師想給徒兒們一篇「自禱文」亦是「祝禱文」 好嗎 要嗎(要)人人手抱合仝 細細聆聽 「現在的我是多麼的幸福 現在的我是多麼的知足現在的我正受著上天無盡的庇護 走在光明燦爛多彩多姿的修辦路上 我是多麼的幸運與幸福
這人生真是一門深入 我要將這一份幸福與這一份幸運永遠的傳輸讓不幸的人感受到這一份幸福 讓不幸的人領受到這一份幸運這是我的使命這是我的責任 我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩 這是我的使命這是我的責任 我要當菩薩的千手千眼我要當人間的菩薩」好嗎(好) 此一篇希望徒兒們每天晨起與就寢之時各複誦一遍
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真理宣化的使者──講師

講師
  講者宣揚也,師者傳道、授業、解惑也。所以當你有心勸化眾生的時候,第一認識自己;第二除掉脾氣;第三親近賢人;第四讀善書莫為文字所著,從小 善做起,莫因為小功德即隨便放棄,也不能爭上下而意氣用事,更不要為了人情而講道理,如果能如此,辦事才有毅力。
講師的五種功德:
  第一,可以聽所未聞。第二,可以學而時習。第三,可以見不傾邪。第四,可以心不狐疑。第五,可以瞭解甚深之法。

時時精進,動靜合宜
  道就在自身,因此,身為講師不僅要時時精進,更要動靜合宜,從站起來開始就要注意,鞠躬、上台、講話等等都是道。講師在上台講課之前,要向點傳師請命,這是禮節。就像在講課之前要向佛位三鞠躬一樣,要讓點傳師知道你要上去講,講不好的請點傳師慈悲,這些有沒有做到?
  金剛經第一篇中佛陀只講身行,由自己做起,道理即在於此。一個人的修持到達什麼境界,觀其心(理) 、意(氣) 、身(象)是否一體即可知曉。三界諸佛,十方一切,十二部經藏,在自性中本自俱足,但是又不含一「法」 ,不可因法執而束縛了自己,變得不敢講話,要動靜合宜,該開口時就要開口。
只願做橋樑,莫誤當廣播電台
  「講師」講什麼?講師有什麼重要性?講師就是講成全人的話、對人有益處的話。講師是橋樑,是點傳師與道親之間的橋樑。講師不可以隨便做廣播電 台,要圓圓融融,誠於中形於外,隨著金線辦天事。今天天道講什麼?儒家思想。我們闡述的就是身心、品行、道德、觀念、良心,在行為上可以教人家這麼做,在 教人智慧上我們有四書五經、各教經典可以來啟迪人的智慧,讓人更能超凡入聖,這是天道殊勝的地方,講師明不明白?現在我們要學著內外要圓滿起來,充實起來,我們去感化人幫助人,這講師做起來才稱職,對不對?
對自己所說的話負責
  當講師得要台上台下都一樣,那就是言行合一;不當講師時,也一樣要修辦道,一樣要從修身養性開始。你們想代天宣化,就要有一顆天心、濟世救人之 心,時時警惕自己,話不可亂說,天時也不可亂猜測,還有講出來的話要盡量圓融。講課的人對自己所講的道理要正確,而真正成功的講師,是一個能全心全意掏出 自心,把道氣表現出來的人,這樣的道理最吸引人了。講課者如此,翻譯者也是。
謙卑是最好的語言
  你這顆心是要存著效法聖賢的心,存著普渡眾生的心,存著謙卑的心,存著慈悲的心。身為講師的,如果不知道謙卑的道理,以為在道場所得到的一切成 就,是理所當然的、是上天應賜予的,那麼,上天在你周遭所示現的一些微妙道理,是沒辦法體會到的。若想說話使人信服,就要先把驕傲心、不平之心降伏,以最 平和、最有自信的心表現出來,至於那些無意義的話就少說為妙。
言而必行,行然後言
  當了講師,首先要看重自己,想要當大家的標竿模範,就要真正擔起責任,而不是濫竽充數。不要整天只會抱著書本,只會講文字道、說語言道,道不在 言說,貴在實行!你平常忙著講道,都沒有反觀自己,到底這個道場缺欠什麼呢?為什麼辦道這麼多年來,還是如此?好像聞不到一股儒者的風味,有點急躁、好 動,靜不下來,缺少文人的氣質,道的風範就顯現不出來,所以要多讀書,每天撥一點點的時間,看看聖賢的書。諸葛孔明的出師表、李密的陳情表讀了嗎?當講師 的這兩篇文章要讀一讀,可是讀書不要讀死書,要學以致用,要迴光一番,那你才能時時保有心靈的覺醒。
承上啟下
  講師是做什麼的?「承上啟下」 。你說你也知道要承上啟下,就上下都承啟得不好,所以倍感挫折是嗎?不要怕,要有不足才會有進步。「承上啟下」又不是你一生下來就會的,大家都是在學著 做,有誰一定會做得很好呢?要試著做才會有經驗,以後才有能力教人家;所以不要怕失敗,不要怕做不好,這都是寶貴的經驗啊!
尊師重道
  講師還有什麼要做的?要「尊師重道」 ,想一想,為什麼會當上講師,一定是自己有了體悟、感想,然後試著去講,講到讓人了解、明白;而這個「講」還是要經過學習的,如果什麼事情都講得不圓融, 如何稱得上「講師」呢?
別忘了,講給自己聽
  講師講課或渡人時,你講得再多,或許對別人很有用,但對自己卻一點用處也沒有,因為你只是講給別人聽而已,自己從來也不曾用心去觀照過,這樣的 講課、渡人就太可惜了。講師不可以「上台呱呱叫,下台道氣消!」四書的三綱領:「大學之道在明明德,在親民,在止於至善。」自明其德,就是正己,再化新 民,就是成人,也是渡人、辦道的功夫。金剛經的宗旨是什麼?自覺覺他,自不能覺,焉能覺人?這不是「盲師害瞎徒」嗎?一盲引眾盲,脾氣毛病一大堆,也不知 道往自性裡頭迴光返照,難道當講師的只會講給別人聽,從來也不知道要講給自己聽嗎?
不斷充實、學習,以求精進、提昇
  做個講師要時時充實,怎樣才能使眾生明理,如果還有不明白、未學到的,就要低心下氣去請教他人,如果請教後還是不明瞭的,就要多研究三教經典。 人的一生,能夠生而知之的,那已是很少的了,一般都是學而知之者多,你們千萬不要凡事都推說我不知!並非你不是講師,就不用去講道理給人聽,不是辦事人員 的,就不用去做,不論任何角色的使命都是一樣的。你們都蒙受上天之恩,只有盡心去做好自己的本份,才算是個學道的人。
謹守師囑十條
  第一條:佛規禮節要守好。
  第二條:承上啟下要作好。
  第三條:毛病脾氣要改好。
  第四條:入孝出悌要作好。
   第五條:言行相顧要守好。
  第六條:三教經典究明瞭。
  第七條:宣揚聖道愿要了。
  第八條:三清四正謹修好。
     第九條:始終如一誠心抱。
  第十條:異苔同岑法舟搖。

  恩師慈囑講師十條,希望講師,時時懷抱,刻刻謹守,拳拳服膺,緊緊守好。


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